Евгений Ихлов – Политические передислокации.

Ну почему нельзя по нормальному и сразу?

Тут произошло несколько быстрых политических передислокаций.

1. Ходорковский от призыва не бойкотировать, хотя выборы и фейковые [мне в последнее время очень нравится это украинское слово], а голосовать за всех, кроме Путина или его официального преемника (т.е. убийственно «вернув» Навальному его позицию 2011 года и «размазывая протестное голосование»), перешёл к призыву пойти на выборы и написать на бюллетени ту фамилию, которую считаете нужной, вне зависимости от регистрации данного лица кандидатом (и все её знают)…

2. Собчак, заявившая о том, что снимется с выборов, если зарегистрирую Навального, дополнила это заявлением что будет в ходе кампании требовать регистрации Навального, т.е. выступать за её обессмысливание…

Явлинский требований регистрировать Навального не выдвигает, и, как я понимаю, осмысливает свою политическую пенсию, куда его отправило выдвижение Собчак. Хотя перед этим именно он (и его окружение) выполняли ответственное поручение быть главным «забойщиком Навального».

За минувшие 8 месяцев Явлинский уже дважды упустил редкий политический шанс – в начале марта опередить Навального с проведением всероссийской антимедведевской и антикоррупционной кампании и сейчас – заявить о том, что будет требовать регистрации Навального. Теперь ему предстоит бесконечно рассказывать не только о фальшивой альтернативе Навального, но и о фальшивой альтернативе Собчак.

Причём, Явлинский мог и не обещать сняться в пользу Навального, а сказать, что они вместе выступят широким фронтом, чтобы добиться второго тура, пока же он предложит Навальному и Ходорковскому быть его доверенными представителями.
И в условиях такой красивой и благородной политической комбинации ни для какой «операции «Собчак» просто не нашлось бы место.

Теперь об обещании Собчак поддерживать регистрацию Навального. Решение о регистрации будет приниматься не в декабре, а в любой из дней между 1 и 9 февраля 2018 года, когда и Навальный, и Собчак, и Явлинский сдадут свои 100-300 тысяч подписей. И на фоне публикаций утечек из американского доклада об «украденном триллионе долларов».

При этом решение о назначении выборов будет принято Советом Федерации 15 декабря, через несколько дней после объявления Комитетом министров Совета Европы о неисполнении решения Европейского суда по делу «Кировлеса» (Навальный-Офицеров), т.е. о неправомочности запрета Навальному участвовать в выборах.

Самое смешное, что через какое-то время юридически результаты президентских выборов будет очень просто признать недействительными – только констатировать незаконность игнорирования факта несправедливости приговоров (лишь выполняя этим решение Страсбурга).

Я напомню, что 22 февраля 2014 года для освобождения Юлии Тимошенко достаточно было только принять постановление Верховной Рады об исполнении в отношении неё решения ЕСПЧ, не дожидаясь реабилитационного решения Верховного суда.

Так и будет:
1) решение ЕСПЧ по жалобам братьев Навальных и по жалобе Навального и Офицерова – исполнить;
2) итоги выборов 18 марта 2018 года, как проведённых с грубым нарушением законодательства – отменить… («против – нет, воздержавшихся – нет, принято…»).

Итак, при решении КМСЕ о Навальном даже Явлинскому будет сложно игнорировать тот факт, что ему расчищали политическую дорогу фальфицированными приговорами.

Теперь о Собчак. Она, разумеется, постарается позиционироваться как «апостолица Навального» – он «пал, оклеветанный молвою», но дело его живёт – в моём лице… Как в фильме «Мать» (по Горькому), когда из рук застреленного во время (мирной) демонстрации Павла Власова его мать Пелагея Ниловна подхватывает красное знамя.

Но тот что не может сделать нескладный Григорий Алексеевич, может сделать креативная Ксения Анатольевна – назначить МБХ и ААН доверенными лицами и включить их в дебаты… Таким образом, восстановится «демократический фронт отказа».

Это действительно превратит Собчак в «кандидата против всех» из кандидата против Явлинского и Навального.

Точно так же как в июне 1996 года «кандидат против всех» генерал Лебедь внезапно превратился в «против всех, кто против Ельцина», т.е. против Зюганова, Явлинского и Горбачёва.

А вот потом – с учётом всех обильных злоупотреблений и беззаконий – в середине марта Собчак может сказать, что задачу доведения демократической парадигмы до общества она и её команда выполнила, и теперь она снимает свою кандидатуру с фейковых выборов и считает очень правильной позицию Ходорковского – приди на участок и напиши фамилию того, кого считаешь нужным… Явлинский при этом опять окажется в дураках, но это уже проявление последовательности, важной для каждого уважающего себя политика.

Это я к тому, что не только правильные и остроумные решения математики и стратеги именуют «красивыми», но и «красивые» (в смысле этические, честные, великодушные и благородные) решения в общественно-политической сфере являются правильными…

Примечание. Убедительная просьба: все дискуссии с Ходорковским, Явлинским, Собчак и Навальным, а также все ценные для них советы направлять на их аккаунты в социальных сетях, а не на мой, и там же с ними и спорить.

Александр Зеличенко – Институт репутации.

Важнейшая вещь для любого нормального общества. Более важная, чем выборы, сменяемость и независимость. Может быть, самая важная.

Потому что законы – что? Законы всегда можно перетолковать перевытолковать. Да и всего в законах не напишешь. Законы регулируют только 1 процент жизни. А 98 – регулирует мораль: что по обычаю делать можно, а что по обычаю делать нельзя. И какие последствия за то, что человек делает то, чего нельзя – за нарушение правил приличия.

Институт репутации был силен в досоветской России. И в советской до конца убит он не был, хотя коммунисты и постарались. А вот в постсоветской с ним стало совсем худо. То, что дед с бабой били, били, не разбили – разбилось само. И сегодня уже трудно нащупать даже совсем тонкую прослойку дорожащих своей репутацией.

Мы всё удивляемся, почему много сравнительно приличных людей запели про крымнаш. Да потому и запели, что приличность их сравнительная. Очень сравнительная. До неприличия сравнительная.

Ну да, своими руками они людей не убивают. Но творчеством своим будущих убийц воспитывают. Что хуже: убить одного или воспитать тысячу убийц?

И ведь последствий для них от крымнашизма никаких дурных воспоследовать не может. От кого? Все вокруг – свои ребята. Все всё понимают. Все ни капельки не злопамятные. И вообще – добрые. Скажет им какой-нибудь отпетый мерзавец “Злые вы!”, им стыдно станет. В общем, ни гневом, ни порицанием не бряцают, с подлецами здороваются, с полицаями раскланиваются.

Опять-таки красивые слова у нас в чести. Вроде “эпатаж”. Это когда можно хулиганить под видом самовыражения и культурного новаторства. Ну, и куча исторических примеров наготове. А там – найди умного, который отличит новаторство от хулиганства, самовыражение – от хулиганства…

И теории подходящие вошли в моду. Про этический релятивизм, например. А что – в самом деле, имеет быть. В разных обществах и мораль разная.

И в результате на общество обрушился сель грязи. Не встречая никакого сопротивления. На общественном уровне. На уровне отдельных людей, конечно, встречая. А на уровне общества в целом – нет. В этом отношении, даже в советское время было лучше. Было очень плохо. Но, наверное, всё же лучше.

И теперь уже стали появляться другие теории. Что плохо – это нормально. Что хорошо быть не может. И что поэтому надо плохо. И – вы догадываетесь, почему? – эти теории вдруг стали такими популярными.

Любопытна реакция общества на эту деморализацию. Общество достает из сундуков старую моральную рухлядь, успевшую давно сгнить, и пытается натянуть ее на себя – в буквальном смысле, чтобы прикрыть стыд. Стыд эта рвань прикрыть совсем, конечно, не может, но всё же лучше, чем ничего.

А вот от своего культурного авангарда и, что особенно интересно и важно, от своего нравственного авангарда общество с отвращением отворачивается. Почему? Да, по очень простым причинам.

Культурный авангард кормится со стола негодяев, оплачивая харч воспеванием и самих негодяев, и их негодяйства, а самые приличные – просто молчанием, и такая плата принимается.

А авангард нравственный перестает быть авангардом, как только ему нужно оценить ельцинское время. В этот момент любой правдоруб становится, в лучшем случае, молчальником, а чаще всего – апологетом государственной подлости. Ведь та подлость была своей. А своя подлость пахнет не так сильно.

Что делать? Как всегда, встречный вопрос – кому? Кому делать?

Тем, кто понял, что происходит, нужно делать “совесть нации” – организованную оппозицию бессовестности, безнравственности, пошлости, неважно в какие одежды те одеваются: в рясы, в мундиры, в деловые костюмы или в платья от кутюрье.

Люди такие есть, и их не так мало. Но они совершенно разобщены и не готовы к объединению.

А тем, кому жизнь без совести кажется удобной, я бы предложил бы почти невозможное. Задуматься. Сегодня, конечно, удобно не думать о своей репутации. Но потом за это придется платить.

Второй раз “Проехали!” образца 91-го года не получится. И сегодняшние репутационные потери станут реальными потерями материальными – ограничениями социальных прав и ограничениями имущественных прав.

Это произойдет неизбежно, как только общество достигнет дна и начнет подниматься. Собственно, в этом и будет состоять подъем: муть начнет оседать. И многим из сегодняшних безобразников и безобразниц будет в это время еще совсем немного лет.

И что же вы со своим накопленным багажом грязи будете делать? Тогда и будет видно? Если так, мои слова не для вас. “Тогда” будет поздно.

Это уже было в нашей истории. Сто лет назад. Когда под кровавый каток попали множество как бы вполне нормальных людей. Виноватых только кто – в недостатке ума, кто – в недостатке порядочности. Они кричали “За что?!”, и не понимали, за что.

Что-то похожее произошло и с обывателями после 91-го года. Правда, уже без крови.

В следующий раз крови тоже не будет. Но сегодняшняя нечистоплотность станет реальными завтрашними бедами. Так мир устроен. Индусы называют это “кармой”.

Поэтому совет умным: не утяжеляйте ее. Не метите бородами дорогу, не пойте громкую славу. Ни самому великому Пу, ни его партнерам по балагану. Ни в тех масках, ни в этих. Ни как бы путинистам, ни как бы оппозиционерам…

Не надо.

Виталий Камышев – О печальном.

Почитал материалы Немцовского форума в Берлине и как-то стало грустно.
Вот что говорит организатор мероприятия Жанна Немцова: ” «… Мне кажется, хватит обсуждать путинизм, потому что путинизм существует в России 17 лет – это некая константа. И если мы на этом фокусируемся, то мы замораживаемся вместе с этим путинизмом и не смотрим шире. Наша задача, задача этого форума – обсуждать будущее с разных точек зрения. На самом деле это будущее уже наступило. Может быть, мы его не замечаем, мы хотим работать по старинке в СМИ, в политике и так далее. Но будущее наступило. В том числе это связано, конечно, с фантастическим развитием цифровых технологий. Мы будем обсуждать будущее. Новый мировой порядок.
…Я считаю, что мой отец Борис Немцов всегда ассоциировался с будущим. Будущее – это нечто хорошее… Вообще, знаете, Россия меняется вне зависимости от Путина, как ни странно. Прогресс не остановить, даже Владимир Путин не может это сделать… задача Фонда Немцова – не борьба с путинизмом или, как любят некоторые говорить, “демонтаж путинского режима”. Мне не нравится это выражение, например. Это платформа для новых людей, которых мы не все знаем…
Что касается изменения политического строя, я хотела бы быть предсказателем, предсказать вам, что в следующем году будет Россия без Путина и она при этом будет свободной».

КАк можно НЕ ХОТЕТЬ обсуждать то, что НЕОБХОДИМО УНИЧТОЖИТЬ, чтобы Россия жила?! Путинизм – явление прочное и живучее, а потому крайне опасное (я вот н е уверен даже, что Европа его переварит) – его же надо понять, чтобы преодолеть. Что за “хорошее будущее” может само по себе вырасти внутри криминальной неофеодальной диктатуры? Что за “новые люди”?
Ну вот назначенцы-наместники в Пскове и Новосибирске – чем же не “новые люди”? КАк говорил классик, “пожалуйте бриться”. Мне это поколение “молодых технократов” – “новых людей” довелось поизучать вблизи: эти будут воровать эффективнее, чем старые, а людей не будут жалеть совсем.
А “новые информационные технологии”, от которых пищит Жанна Немцова, великолепно используются машиной тотальной путинской пропаганды.
Ну, а утверждение Жанны, что “в следующем году будет Россия без Путина и она при этом будет свободной» – это, видимо, тонкий юмор такой.
Воля ваша, но всё это невозможно назвать иначе чем детским лепетом и пустой болтовней.
Если это – форум “интеллектуальной элиты оппозиции”, то на хрен такую элиту и такую оппозицию.

Александр Зеличенко – Революция. Стратегия и тактика. Для забывших историю КПСС.

Никогда не знаешь, для чего тебе пригодится то или другое знание. Препоганнейший был предмет. А поди-ка – пригодился. Ну, давайте вспоминать вместе. Те, кому есть, что.

Для революции нужна партия. А для партии – идея.

Созидательная. Не “Порубить все на…”. Другого рода идея. И не “За Навального (Иванова, Петрова, Сидорова)!”. Другого рода идея. “Нормальная жизнь”, “Как в Финляндии”, “Парламентская республика” тоже с революционными идеями не лежали и рядом. Как и “Бей жадов!”, “Сталин, вернись!”, “Миром Господу помолимся!”… Нужна идея другого рода.

Без нее не будет партии. Без партии не будет революции.

Можно, конечно, ждать, чтобы режим рухнул, с тем, чтобы потом подхватить власть. Дождаться, что рухнет – этого мы рано или поздно дождемся. Подхватить власть, скорей всего, не получится – достаточно других желающих, толкотня будет большая. А у нас преимуществ, кроме красноречия, никаких. Но, и если получится, как это было в сладостном 91-м году (когда и дождались, и подхватили), из этого ничего хорошего не получится: власть отберут и по морде, да нет – даже не надают, просто наплюют в эту самую морду. И, в общем, правильно сделают: получил власть – не отдавай кому ни попадя…

В этом смысле ни Февраль 17-го, ни Август 91-го революциями назвать нельзя. Ни там, ни там не было созидательной идеи. Поэтому и продолжались они одна 8 месяцев, другая – 26.

Чем плохи идея “За Навального (Иванова, Петрова, Сидорова)!” или идея “Порву за Путина!”? Не персоналиями. И даже не желанием самодержца. Прежде всего, они плохи нравственной инверсией – объявлением плохого хорошим. И, опять-таки, дело не лично в Навальном. На его место можно подставить любую публичную фигуру протеста. Без исключений. И непубличную, конечно, тоже – просто о непубличных мы меньше знаем.

Любая такая фигура имеет в шкафу скелеты. Но плохо не это. Плохо то, что ни одна не хочет от своих скелетов избавиться. А за человеком, который не говорит поминутно “Ну, и сволочь я был! Ну – и дурак!”, идти нельзя. Потому что, если не говорит, то не только был, но и остается. И куда мы за ним, за сволочным дураком, придем?

Кстати, сегодня же праздник. День рождения. Ну, вот и давайте хоть про виновника сегодняшнего торжества. Какая у него, у именинника самая плохая черта? Не лживость. Не эмоциональная тупость. И даже не тупость нравственная. Самая страшная, что он с детства приучен ни о чем не жалеть. Калека. Инвалид детства. Так рано остаться без ног, на которых люди карабкаются по утесам нравственного развития. И без “рук” – тоже.

Но ведь такие же и все публичные люди протеста. Без исключений. Если о чем и жалеют, то нам об их сожалениях не узнать. Нам они хотят казаться без страха и упрека. А это значит, что они обычные вруны. И иметь дела с ними нельзя.

Что мы и видим хотя бы даже и сегодня. Участвовать в протестных акциях необходимо. И спрашивать на это разрешения у тех, против кого протестуешь, смешно. У тех один ответ: “Граждане, не мешайте гражданам”. Но идти протестовать нужно четко понимая, чем ты рискуешь. Идти под дубинки, может, и необходимо – “дело прочно, когда под ним струится кровь”. Но гнать под дубинки (или под казачьи, у нас же теперь всюду казаки, нагайки) или, что еще хуже, выманивать людей на улицу обманом: дескать, ничего страшного, никто вас не тронет – этого делать нельзя категорически. Уличный протест – дело не шуточную. Власть хорошо знает, чем это чревато, и действовать будет предельно жестко. Хотите идти этим путем – честь и слава! Но понимайте, что вы делаете. Слышны такие речи в сети? Ничего близкого. Ни от навальнистов, ни от сочувствующих.

Ну, хорошо – это не годится, то не годится… А что годится?

А годится идея принципиально нового общественного устройства. Такого масштаба, какой была идея коммунизма. Но только более реалистичная, не повторяющая ошибок коммунистов.

Такой идеей является осознанное развитие. И каждого человека, и общества в целом. Главный приоритет общественной жизни – осознанное развитие людей. На это расходуется общественное богатство – на создание для каждого человека самых благоприятных условий для его личного осознанного развития. Не на зарплату Сечину и не на “Челси” Абрамовичу.

Этим, уровнем, нет не уровнем – состоянием развития: развития профессионального и развития эстетического, развития нравственного и развития эмоционального, развития мудрости и развития способности любить – определяется место человека в обществе, объем и характер его социальных полномочий. Если ты высокий профессионал, но нравственный карлик, то не можешь быть допущен к решению задач, требующих высокого нравственного развития – например, экспертизе законов или определению государственной политики. Тень, знай свое место! Никакие поклонские, никакие гундяевы не должны иметь возможности излагать свои взгляды на жизнь громко. Где-нибудь на дискотеке, за домино где-то – пожалуйста. Но не громче.

И, естественно, лидеры общества всё время обязаны подтверждать свое право на лидерство публичными отчетами-покаяниями: где чего я накосячил за отчетный период. Чтобы иметь чистых лидеров, их надо мыть. Самая простая гигиена.

А если я не хочу? Не хочу развиваться? Ну, не хочешь и не хочешь. Но не хотеть развиваться можно. Не развиваться нельзя. Мы все развиваемся. Вне зависимости от желания. Вот развиваться НЕ ОСОЗНАННО – это вполне возможно. Хочешь не осознанно – нормально, развивайся неосознанно. Тут не заставишь. Дело твоего выбора.

Возможно ли такое общество осознанного развития сегодня? Сегодня ничего невозможно. Кроме перемазанного кровью развитого путинизма с лоснящимися от жира щеками и косоглазием от постоянного вранья. Речь не о сегодня – о завтра. Чтобы завтра стало лучше, готовить завтра нужно сегодня. И, собственно, это всё, чем сегодня надо заниматься.

Способны ли мы? Способны. Только – немножко. Делать еще пока никто не способен. Но думать – уже кое-кто начинает. Кто-то старается слушать. А кто-то и пытается говорить. Нормальное состояние для идеи в самой первой фазе реализации. Хотелось бы, конечно, быстрее. Но невозможно: срок беременности не сократишь.

Есть ли у нас время? Нет, конечно. У нас его никогда нет. Так нам кажется. И хорошо, что кажется. Иначе бы мы вообще ничего не делали.

Валерий Сучков – О самом главном – о смысле жизни.

“Нет ничего постыднее, как быть бесполезным для общества и для самого себя, и обладать умом для того, чтобы ничего не делать”.

“Горе людям, не знающим смысла своей жизни”.
Б. Паскаль

Каждому из нас, людей, выпал фантастически невероятный в своей исключительности случай, открыть глаза в этот мир в определенное время развития мироздания. Пусть, совсем на короткое время. 14.5 миллиардов лет без нас мир себе, двигался, взаимодействовал в развитии всего видимого и невидимого и тут появился ты. На какой-то миг…. …. Невероятное стечение случайных обстоятельств! Дар богов! Не только воспринять мир в своем узком и специфическом для людей диапазоне и восхититься ему, но и что-то понять, познавая… И даже, где-то – повлиять… Получить возможно, что-то улучшить, кому-то помочь…. Это ли не -драгоценность!!!

Как можно было замечательно устроить жизнь на земле в гармонии с ее величеством Природой! Восстановить русла рек, ручьев, засадить берега, некогда существовавшими прируслевыми лесами. Восстановить каждый родник… Популяцию многообразия всего живого вокруг каждого водного бассейна. Живая вода, дающая жизнь всему на нашей планете- нет большей ценности! Украсить свои города живыми цветами… Если бы не столько невежественных, агрессивных, разрушительных людей-хищников, людей-паразитов уничтожающих все вокруг!..

Ну и как, скажите, можно не ценить этот уникальный случай- свою жизнь? Как не дорожить каждым мигом своего существования в этом мире? Как вообще может у кого-то повернуться язык, считать свою жизнь бессмысленной? Бессмысленной только потому что вы не увидели смысла своей жизни? Не сумели наполнить свою жизнь содержанием, – стать нужным окружающим вас людям, птицам, зверям, – каждому живому и не живому существу и явлению? Да, уже одна возможность видеть, слышать, воспринимать и познавать этот мир- наполнена смыслом…. Смысл- в самом существовании. Смысл- в возможности совершенствовать этот мир. Смысл – в созидательной деятельности вместе с окружающей Природой и ради всего живого, – людей, окружающих тебя, прежде всего…..

Это каким нужно быть идиотом чтобы обессмыслить свою жизнь, употребить во зло и саморазрушение! Посмотрите сколько вокруг тех, кто живет грязно, агрессивно, разрушительно, – хуже всякой скотины! Живет, казалось, только ради того, чтобы все вокруг изгадить и всем испортить жизнь….. Вот и еще один смысл, – исправить таких заблудших……

Остается понять как нам всем это суметь сделать? Как наполнить содержательным смыслом свою жизнь и жизнь каждого из нас?