Игорь Чубайс – Вернуться на Российский маршрут.

За весь ХIХ век в России по политическим мотивам был казнен 41 человек.
С. Ольденбург. «Царствование Императора Николая II».
За первые 35 лет строительства «светлого будущего» Советский Союз потерял 65 миллионов жизней.
А. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ».
Вынесенный в заголовок призыв заканчивает многие мои статьи последних лет. И чем чаще он звучит, тем чаще я слышу – а как это сделать, что конкретно имеется в виду? В таких вопросах я вижу важный сигнал – все больше читателей соглашается с исходной посылкой этих статей – наш кризис начался не с президентством Путина или Ельцина, и даже не с генсекством Горбачева. Неустранимые проблемы, а точнее – тягчайшее преступление – было заложено в базовый фундамент возведенного большевиками здания. Захватив власть 25 октября 1917 года и разогнав 18 января 1918 года Учредительное собрание, большевики вытолкнули Россию на путь террора, насилия и цензуры. Поэтому выход из самого затяжного в ХХ веке российского цивилизационного кризиса возможен только через полный отказ и осуждение советчины, через возвращение на Российский маршрут…
А что надо сделать, чтобы вернуться на собственный путь – этот сюжет я и хочу обсудить в предлагаемой статье…
После столетия беспрерывной лжи, демагогии, насилия, интеллектуальной деградации и аморализма, наше возвращение не может быть легким, и, все-таки, оно возможно, более того, необходимо. Ибо альтернатива – окончательное угасание и исчезновение России.
…Исцелению от тяжелой болезни должно предшествовать несколько важнейших, предваряющих действий. Первое из них – возвращение в норму. О чем идет речь?ЗАДАЧА № 1. Стать с головы на ноги.
(Человек для вождей или государство – для человека.)
Поясню, почему советско-постсоветская система устроена в принципе неправильно, проведу для этого несколько исторических сопоставлений, как предлагают гуманитарии – займемся компаративистикой.
Посмотрим, как проходило принятие Русью православия – принципиально новой и универсальной системы правил. Принятие сформировавшего нашу идентичность христианства проводилось в несколько этапов. Сначала князь Владимир тайно крестился в Киеве. Затем в Херсонесе новую веру приняла его дружина. В 988 году обряд крещения прошел Киев. Спустя еще два года православную проповедь принял Великий Новгород. Новую систему ценностей Русь усваивала постепенно, органично, осознанно, причем ни один язычник, ни один «несогласный» не подвергался репрессиям.
А как большевики насаждали свою «веру»? Главный их инструмент – насилие. Захватив Зимний, ленинцы сразу приступили к уничтожению «контрреволюционеров». Почти все сословия русского общества оказались вне закона. Развязанная в стране Гражданская война, давняя ленинская мечта, дополненная красным террором, перевернула огромное государство с ног на голову, заставив всех маршировать по команде ничтожного меньшинства… Искоренялось все – от бытовых традиций – выращивание герани и фикуса объявлялось мелкобуржуазным мещанством – до малейшего зазора между «линией партии» и собственными воззрениями человека. Результат большевицкого переворачивания точно охарактеризовал А. Солженицын – врагом народа стал сам народ!…
В последние десятилетия существования режима, картина выглядела полностью достроенной. Всякий родившийся в СССР назывался «советским человеком» и безальтернативно включался в необъятную общность, называемую «советским народом». Советский народ обязан был следовать за своим авангардом – коммунистической партией. У КПСС имелся «боевой штаб» – Центральный комитет, а у него – ленинское политбюро, во главе которого возвышался «выдающийся марксист-ленинец». Таким образом всей огромной стране – сотням миллионов человек – приходилось выполнять команды одного единственного начальника и его ближайшего окружения.
Политический механизм господства над Россией, получившей лживую большевицкую кликуху – «СССР», воспроизводился и на экономическом уровне. В руках номенклатуры находился рычаг экономического управления – Госплан, который загодя определял весь список товаров, производимых в каждом месяце каждого предстоящего года в каждой отдельной «территориальной единице». Сколько центнеров леденцов должна выпустить в третьем квартале четвертого года очередной пятилетки кондитерская фабрика города Н-ска – ещё до конца предыдущей пятилетки знали не кондитеры фабрики, а чиновники соответствующего отдела госплана.
После революции 1991 года централизованное планирование было отменено. Его заменил постсоветский рынок, но исходный идеологический принцип: не политика (как всюду в мире) – концентрированное выражение экономики, а экономика – концентрированное выражение политики, был сохранен. Структура политической власти, в более мягкой чем прежде форме, воспроизведена и называется «вертикалью».
«Вертикаль» означает, что федерализм и разделение властей существуют у нас лишь на бумаге. Исполнители, законодатели и судьи подчинены единому руководителю (отсюда рожденные народом термины – «телефонное право», «сбесившийся принтер» и др.). Кроме того, вертикаль исключает местное самоуправление и уничтожает систему «сдержек и противовесов». Местная, региональная и субъектно-федеральная власть работают на реализацию сигналов идущих из единого центра. Чиновники характеризуют эту практику присказкой – «ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак». В такой системе правил показательно, что вопрос о строительстве какого-то сельского колодца или открытия в далекой сибирской школе кружка «умелые руки» решает лично президент в ходе «прямых телефонных линий» с народом.
«Вертикаль» не только обессмысливает активность всех уровней управления, кроме высшего, который запредельно перегружается, но и делает опасной для центра независимую гражданскую инициативу. Как и в бывшем «СССР», не власть реализует волю народа, а народ принуждают выполнять команды начальника. Не удивительно, что гражданские объединения, патриоты, активисты объявляются здесь «иностранными агентами». Как сказал поэт, «чем больше Родину мы любим, тем меньше нравимся мы ей». «Врагом народа» по-прежнему оказывается сам народ.
Чтобы вернуться в норму, России необходима децентрализация власти, когда каждый уровень управления и каждая территория имеют самостоятельность и способна решать свой четко определенный круг проблем. Столь же остро востребованная реформа – переход к существующему в демократиях разделению властей, создание баланса сдержек и противовесов, чтобы сила одного института власти проверялась и уравновешивалась другим ее институтом. Все сказанное и есть последовательная демократизация страны.
Выходя за рамки принятой здесь логики повествования, отвечу на несколько вопросов, часто возникающих у читателей уже на этом, первом этапе рассуждений; сделаю уточнения, необходимые для правильного понимания авторской позиции. Достижение поставленных целей несомненно вызовет противодействие номенклатуры и потребует полного напряжения сил всего российского общества. Решение представленных задач возможно лишь при опережающем разворачивании российской нравственно- интеллектуальной революции. Условия и приводные ремни такой революции – гражданская активность, гласность, запрет на цензуру. Начало системной гражданской дискуссии по узловым проблемам нашей истории и есть старт на пути выздоровления страны! Повторю, гласность, открытость, свободная дискуссия – обязательные условия возвращения России в норму. Без очищение от искажающих реальность советских мифов адекватное общественное взаимопонимание невозможно. Остановлюсь в этой связи на двух мифах.
В советское время пропаганда подталкивала к мысли, что царская, императорская власть, самодержавие – это, в некотором смысле, прообраз власти генсека. А действующая после 1917 года генсекско-президентская форма правления – просто новый извод старой русской традиции. Поэтому «СССР- постСССР» есть продолжение исторической России. На самом деле такой подход глубоко ошибочен. …В православной Империи высшей инстанцией был не царь, а Бог. Девизом страны был «С нами Бог!», а не «Пролетарии всех стран…». Сакральная процедура Богопомазания наделяла императора особой властью и ответственностью, превращая его в земного посланника Творца. Император обязан был поддерживать Библию и заповеди – не убий!, не укради!… Подобно отцу, он мог наказать, но, практически, не мог лишить жизни. В России также действовал принцип Екатериной Великой – «если подданные недовольны – виноват всегда государь».
В Советском Союзе первые лица заменили Библию «вечно живым, революционным учением» – марксизмом, отравив его ядом ленинизма, причем толкователем «вечно живого» был, разумеется, сам генсек. Как скромно заметил Иосиф Виссарионович, (подготовленные по его началом – И.Ч.) решения пленумов и съездов партии – это и есть марксизм-ленинизм сегодня. В унаследованной РФ-ией политсистеме руководитель также в принципе не может допустить ошибку, за возникающие проблемы всегда отвечают внутренние и внешние враги.
И еще одно предварительное разъяснение. Октябрьские события 17 года многие, по традиции, называют революцией. Но под революцией принято понимать глубинные преобразования, устраняющие препятствия на пути прогресса и развития. С Советским Союзом произошло прямо противоположное. Государство, которое входило в ХХ-ое столетие с претензией на мировое лидерство, закончило век распадом и цивилизационной деградацией. Прошло почти сто лет, но мы и сегодня должны говорить не о «революции» и «перевороте», а о большевицком путче, т.е. о действии вне- и антиисторическом.
… Самый универсальный способ легитимации тех или иных нововведений – историческое привыкание, приживание общества к новым, иногда, по началу, кажущимся странными нормам. (Люди привыкли пристегиваться, отправляясь в авиапутешествие.) Однако совковые правила отторгаются на протяжении всего столетия, они отлетают как только ослабевают тиски госзапугивания. И эти тиски – неустранимая часть системы, ВЧК сто лет переименовывают, но не распускают. Всё нормальное государство продолжает наказывать, сама же госсистема сохраняется благодаря негативной селекции. Впрочем, часть общества вынужденно приспособилась к социальной патологии и ее терпит. В художественной форме этот абсурд показана, в частности, в фильме Э. Рязанова «Вокзал для двоих»… В нормальных странах люди бегут из тюрьмы на волю, а герой «Вокзала…» в финале картины бежит с воли в тюрьму…ЗАДАЧА № 2. Учесть опыт соседей. Посмотрим, как возвращаются к нормальной жизни бывшие «соцстраны»? Нам необходимо учесть опыт государств, избавившихся от «развитого социализма». Происходящие там преобразования российские СМИ цензурируют по принципу: о бывших собратьях – либо плохо, либо ничего. Говоря о проводимых там реформах, в самом общем плане, отметим, что 40 – 50–летнее «коммунистическое наследие» преодолевается хотя и с трудом, но разрыв между старыми и новыми европейскими демократиями сокращается.
Какие шаги являются общими и обязательными? Напомним оппонентам: никто из соседей не выбрал путь модернизации коммунистического прошлого, а само это прошлое в той или иной форме было осуждено. Соседние страны выбрали вариант Преемства со своей докоммунистической государственностью. Осуществлялось оно по-разному, но всегда включало три ключевых программы – реституцию, люстрацию и правопреемство.
Нужна ли России реституция? Она необходима для возвращения в норму и утверждения принципа «частная собственность – неприкосновенна». До тех пор, пока это правило не действует или произвольно нарушается, нормальное предпринимательство и экономика существовать не могут. И расплачивается за нарушение само общество.
Но как на практике провести реституцию, если речь идет о собственности «национализированной» (точнее, номенклатуризированной, присвоенной правящим классом) в 20-ые и 30-ые годы прошлого века? Реституция здесь возможна как символическое, точечное действие. -Конкретней? Еще живы и помнят довоенное прошлое дети тех, у кого производились изъятия. Многие уехали за рубеж, но хотели бы вернуться, есть и такие, кто не уезжал. Не прекращал свою деятельность «Российский императорский дом», активно работают «Общество потомков русских дворян», объединение потомков русского купечества… уцелели дети и внуки крепких крестьян – «кулаков». Сохранились национализированные библиотеки, усадьбы русских писателей, художников, композиторов. Иногда ими руководят потомки знаменитых дедов и прадедов… Все это может стать основой для точечной реституции.
А как быть с теми кто стал «собственником» по итогам «прихватизации» 90-ых? Здесь может действовать принцип: чтобы стать легитимным хозяином, новый собственник должен сделать компенсационный взнос в госбюджет. Но такой шаг применим только к тем, кто стал эффективным управленцем и платит налоги. В противном случае прихватизированное возвращается государству.
Другой важнейший и оздоравливающий шаг – люстрация, т.е. очищение наиболее важных сфер жизни от ответственных за переживаемый Россией кризисе. Это очищение не было проведено после демократической революции 1991 года, в результате почти все завоевания того времени утрачены. Люстрация должна коснуться сферы государственного, в частности, силового управления, СМИ, образования и культуры. (Впрочем, силовые структуры с политической компонентой, в первую очередь – политическая полиция, должны быть распущены. Продолжат работу лишь те, кто негласно поддерживал гражданских активистов).
Одним из результатов люстрации будет доступ граждан к их «личным делам» в архивах госбезопасности. Доносительство – это, может быть, самый омерзительный порок, прививавшийся советской системой. Сделать стукачество невозможным в будущем, учиться у народов, которым удалось «не заболеть» этой болезнью – дело завтрашнего дня, но началом может стать открытие тайного досье на самого себя. Захочет ли человек воспользоваться этим правом и узнать – кто на него доносил – решит он сам. Применимость других форм люстрации, а ее проведение вызывало острейшую полемику в каждой из стран, где она проходила – вопрос будущей гражданской дискуссии.
И, наконец, третий шаг – это правопреемство. Выйти из внезаконной советско-постсоветской государственности можно только двумя путями – либо начав свою историю заново, либо осудив советчину и реализовав Преемство с российским правом. Поскольку наш успешный исторический опыт превышает тысячу лет, забывать и игнорировать его недопустимо.
…Путь правопреемства последовательно прошли страны Балтии. После падения советского режима, они объявили о возврате к конституции межвоенного времени. Другими словами, эти страны отказались от правопреемства с т.н. Эстонской, Литовской и Латвийской ССР. Все три республики, адаптировав и модернизировав свои досоветские Основные законы, ввели их в действие. Похожий путь избрала и постсоветская Грузия, а нынешняя Украинская Верховная Рада обсуждает вопрос – должна ли Украина быть правопреемницей УССР или правильнее – считать себя продолжательницей Украинской Народной Республики, существовавшей с 1918 по 1922 годы (позднее она была оккупирована Красной армией и включена в состав СССР).
Современная Россия в силу слишком большого временного разрыва, не может вернуться к Основному закону 1906 года, но принятие его в качестве исходного принципа должно стать не просто юридической декларацией. Несколько проще решается задача преемства в частных сферах, например, в семейном и наследственном праве, в банковском праве и др.
Для будущей России важен опыт нашего восточного соседа – Китая, где нарастает движение против коммунистической тирании. Его важная часть – миллионы активистов Фалуньгун, в другой транскрипции – Фалунь-дофа. Упрощенный перевод на русский трактует его как спортивно-оздоровительное объединение. Но, в действительности, программа сторонников Фулуньгун более значима. Их цель – возрождение национальных культурных традиций, которые, как и в России, искоренялись и уничтожались правящей партией. Были вульгаризированы даже правила написания иероглифов, подверглись вытеснению традиционные жанры китайского искусства и китайской литературы, третировались национальные обычаи и ритуалы. В этой связи Фулуньгун выступает не просто за восстановление гражданских прав и свобод, но за возрождение традиционной китайской нравственности, культуры и всей восточной духовности, история которой насчитывает 5 тысяч лет. Возрождение политических свобод в единстве с собственными духовными ценностями также необходимо прошедшей через коммунистическое оскопление России.
За невозвратимость советчины, за русский Нюрнберг. Возвращение домой не произойдет без еще одной важной гражданско-правовой акции – нам необходима юридическая оценка советской государственности. Про советское время написано разное, и не только мифы, но, пусть и ограниченным тиражом, опубликована документалистика – правдивая, горькая и страшная. Однако, до сих пор не сделан завершающий шаг – отсутствует правовая оценка системы, называвшейся «строительство коммунизма» а на практике означавшей ГУЛАГ, искусственные голодоморы, депортации народов, политическую психиатрию и т.д. и т.п. …Храм Христа Спасителя в 1930 взорвали, в 1996 – восстановили. Но нет правовой оценки тех, кто уничтожал возведенный на народные деньги монумент победе 1812 года и значит, преступление может повториться. Трагедия в Катыни, спустя 60 лет, признана советским преступлением, но отсутствует его правовая оценка… После Первой Мировой войны суда над теми, кто ее развязал не было и через 20 лет началась Вторая Мировая. Её завершил суд в Нюрнберге, в результате Европа 70 лет живет без войны… В СССР и НЭП, и хрущевская оттепель и горбачевско-ельцинская демократизация заканчивались возвратом к советчине, поскольку не предусматривали юридическую оценку и суд над СССР. Абсолютных гарантий история не дает, но Российский Нюрнберг может стать мощным фактором, не позволяющим ленино-сталинской тени хватать нас за ноги…СВЕРХЗАДАЧА – продолжить Российский маршрут… Расставшись с советчиной, мы, наконец, можем вернуться на порог отчего дома. Русская Катастрофа началась с разгона большевиками избранного народом Учредительного собрания. С выборов нового Учредительного собрания, которое наметит вехи Возрождения страны, начнется Преемство с нашей тысячелетней традицией, продолжится история созидания.
Проделав большую подготовительную работу, убрав горы идеологического мусора и лжи, не допускавшие возрождение страны, зададимся вопросом – что в нашей истории остается незыблемым, что нужно вписать в современность и как это сделать?
…Напомню сюжет из фильма В.М. Шукшина «Калина красная». Его главный герой – Егор (по-русски – землепашец) уходит из деревни в город, где становится уголовником и получает кличку Горе. …Отбыв наказание, Егор решает вернуться домой, к истокам. Но когда вместе с новой женой – Любой – он приезжает к матери, мать его не узнает, не видит в нем своего сына… А сможем ли мы вернуться в свой дом, в Россию, узнает ли она нас?
… Русской идеей называют главные, отобранные историей и прошедшие через столетия нормы и ценности. В 1917-м Русскую идею насильственно прервали и заменили комидеологической ложью. Как же нам вернуться к своим правилам? Не буду подробно расписывать как Русскую идею преобразовать в реформированную и обновленную Российскую идею (об этом – в других работах). Скажу только, что теперь наши главные ценности – историзм, обустройство, духовность и демократия.
Что такое историзм, зачем он нужен? Поведение человека определяется его представлением о самом себе, его самоидентификацией. Завышение и занижение самооценки ведет к неправильным поступкам, к поведению отличному от оптимального. Та же логика применима к народу и к государству. Самоидентификация России – производная ее истории, но вот история страны в ХХ веке у нас отсутствует и постоянно переписывается. То мы строим коммунизм, то, ничего не объяснив и не привлекая к ответственности руководителей, строим капитализм и встаем с колен. То император – преступник и дом Ипатьева взрывается, то император невиновен и причислен к лику святых… То секретного протокола к пакту Сталина–Гитлера не было, то был и это аморально, но теперь оказалось, что протокол был и это нормально и т.д., и т.д., и т.п.
Так каков же Российский путь, какова историософия России? Основываясь на позиции Преемства, наша история состоит из двух неравных частей – досоветского тысячелетия – эпохе великого созидания, и России послеоктябрьской – десятилетиям террора и народного Сопротивления. Самые великие достижения, настоящие российские ценности, образцы ратных побед и мирного созидания – в тысячелетнем прошлом. Их необходимо вернуть из беспамятства, сделав близкими и понятными, в них основа национального оптимизма, гордости и патриотизма. Знание советской квазигосударственности необходимо для ее переосмысления и покаяния. И никаких белых пятен, никаких замалчиваний здесь быть не должно. Лишь тот народ, который способен осознать свои ошибки, способен гордиться и правильно оценивать свои достижения.
Другая важнейшая составляющая возрожденной Российской идеи – обустройство. Столетиями наша страна успешно расширялась, собирала земли и стала самым большим государством планеты. С конца Х1Х века время количественного роста закончилось, Россия переходила к философии обустройства, к росту качественному. Большевики разорвали эту логику и вновь навязали количественную экспансию, назвав ее «мировой революцией». Итог их политики – исчерпание потенциала и распад государства. И вот теперь наша стратегическая цель – возвращение к философии обустройства. Россия не должны жить за счет экспорта непереработанных углеводородов. Главные статьи бюджета – не силовики и чиновники. Нам нужны новые технологии, новые производства, новые коммуникации. Нужно не расширять, а осваивать земли… Приоритет – образование, наука, содействие рождению и реализации новых идей. Нам необходимо культурное возрождение, продолжение великих традиций русской литературы и искусства… Задача армии – гарантировать существующие границы, но не их расширение. Надо восстановить здоровье народа, снизить запредельный уровень смертности. Необходимо добиваться снижения потока покидающих страну, и создавать условия для возвращения миллионов россиян, вынужденно покинувших Родину.
Еще один необходимый шаг – возвращение в российское культурное пространство и время. Нам нужен свой ленинопад, улицы и площади должны быть очищены от памятников палачам. Переименования – путь в беспамятство, надо прекратить переименования и вернуть подлинные исторические названия. В 9 случаях из 10 сделать это несложно. И тогда наша земля опять станет нашей. Ведь «Сивцев вражек», «Охотный ряд», Сергиев посад – такое же украшение Руси, как картины Третьяковки или архитектурный ансамбль Петергофа… Необходимо очистить и наш календарь. Поклонение 23-ему февраля – в этот день никаких побед Красной армии не было – это современное язычество. 23 февраля – начало Февральской революции по старому стилю, по новому – 8 марта! Большевиков Февраль не устраивал и они стирали его из народной памяти. 19 мая – «день рождения пионерии», по старому стилю – 6 мая – день рождения Императора Николая II (из детей растили Иванов, не помнящих родства…)
На протяжении всей своей истории Россия, как и другие европейские государства, оставалась монархией. Лидеры Февраля, без референдума, поспешили ввести республиканское правление. Сегодня сохраняется и действует Российский Императорский Дом. Романовы, приняв страну в годы смуты, возродили государство и вели его путем побед и достижений. Император был символом исторической непрерывности и единства России. Сможем восстановить монархию, современную, парламентскую, с избираемым и сменяемым государем-президентом, сможем обрести живой символ Преемства с исторической Россией.
П. С. Этой статьей автор предлагает начать дискуссии о нашем прошлом и нашем будущем. Жду возражения, предложения, замечания, дополнения…
ОКТЯБРЬ, 2016